“施主，贫僧观之施主有清净辟异之卓识，另有心境真知如灵台法，故而想交于施主见者。”

僧人说到这儿自顾自的盘腿缓缓从天空降下来，方寸之注意到这僧人一直是闭着眼睛的。

僧人有些清瘦，穿着贴身的短打，并为着袈裟念珠之类的佛宝之物，头上纹着六点戒疤。

留着很短的胡茬，颇给人一种空性之感。

“法师何出此言？”莫不是下一句就要‘施主何不斩断三千烦恼，入我佛门做个室内弟子。’

“施主不必多想，贫僧并非强与之人，且不说施主无缘佛门，施主身上之牵扯.......”

这大和尚能看我想法？说话还遮遮掩掩的，莫非是个‘世尊法师’！

“施主，莫要心思杂乱纷繁，贫僧并不会加难于施主，大可放心。”大和尚点头一拜：“阿弥陀佛！”

“法师有什么话请讲，在下若有一二拙见，定不会狭以藏之。”方寸之也盘起腿做了下来。

之前试过了，这僧人一人成墙，完全没办法过过去。

“如此甚好。”僧人定立：“善哉！”

“此论所谓世间人皆有善有恶，上善若水而至恶亦不显。”

“谓前言所谓贫僧就通理之见识，且细说于施主。”

“法师请讲。”

“道分阴阳，德行高下，且之易换至，强者胜，弱者羸（lei)。”僧人闭目不动如山。

“弱胜强者、下克上者并非常态，但时有之。”

方寸之说了句圆滑、倒也也像是废话的话。

“但法理自然，芸芸生受之。”

方寸之倾耳细听。

“我言之为‘受’者，受者心见自由，意域驰骋，于出游与天地以见识广阔，易着红尘。”

“嗯，大多数的普通人的常态，心猿意马，难以自控。”

既然这大和尚说了讨论，方寸之就大大方方的说了出来，反正这和尚也有窥伺人心的本事。

“尘世飞落，弗如镜台；时时甘露袪，方得见清明。”

人心思变，岂有这么容易就可以改变一个人。

大和尚接着方寸之的心里话继续说到：“然者，寡识以博广，则一念生而挂念无穷。”

“施主可有意愿听贫僧讲一故事耳？”和尚睁开了眼睛，就如同晴空一般明净透亮。

“法师请讲。”方寸之应道。

......

在很久远的过去的一段时间里。

一个叫大玄国的王朝。

有座人气不太旺盛的小镇子，没有名字。

镇子附近有座在一段时间里很著名的佛寺，拜的是药王菩萨。

其实药王寺只是一间很小的寺庙，不知何人所修建。

起初庙里只有一个老和尚长居，偶尔会修缮整理寺庙。

但是据说老和尚一开始也并非是寺庙里本来的僧人，甚至不知道是哪儿的人。

后来有一天突然出现在庙里，那时候的老和尚还是一位年轻人。

其实寺庙一开就是一间破庙，被荒废在山间无人知晓。

据说和尚花费了很长的时间和精力才将寺庙打理得勉强能看的样子。

秒里面供奉的泥胎佛像一开始亦不知是哪位‘世尊’。

后来又是因为和尚的原因，当地人把这尊不知名的佛像认作‘药王菩萨’。

和尚有一手很厉害的医术，有百治百效之功。

大病小病只要能够找到药材，施展岐黄精要都能治之。

正是有一天老和尚在出游修行之时碰巧救了一大贵之人。

于是破旧的小山门被天下人知晓，熙熙攘攘，往来以求平安富贵。

但是和尚就是个普通的和尚，那是什么药王菩萨在世。

只得兢兢业业为前来的信徒求得安宁，治病的时候也不在看疑难杂症。

也学会了对所有的香客和信徒说他们喜欢的爱听的话。

后来和尚就这样日复一日，被禁锢在了山门中，不得过往的云闲。

但是山寺却是人气越来越旺盛，或许跟那位大贵之人有关系吧。

众多虔诚的信徒和香客往来踏平了崎岖的山路。

给佛像裱上了精壮，绘画的鲜艳生动得见菩萨威严的药王佛像。

铲平了山头，修建了偏殿，里面安放着诸多护法金刚。

显灵的菩萨怎么能只有一个小小的门头呢？

到后来所信众者甚多，远远超出了当时的镇州地界。

本来没名字的小镇，也有了个新得名称叫做‘福济’

取得时福佑济世之意。

这样的光景持续到了和尚到了中年。

皇帝壮年驾崩皇权更迭，那位大贵之人虽位极人臣。

但新皇登基，英明的武宗皇帝，不甘大权旁落。

开始清算过去的权臣极其党羽，有心算无心之下，小小的山门都被牵连其中。

后来没人知道和尚身上发生了什么。

知道的那时候其，文人清流名士都开始辱骂和尚，因为和尚缄默。

但是和尚自始至终就不算是站在任何一方的，大概是和尚自以为吧。

而世人因为皇帝的诏令认为和尚是个欺世盗名的的骗子。

和尚的寺庙不被官府所承认，虽然一开始并不是和尚的寺庙。

和尚成了祸党、妖僧，而寺庙成了不合法的邪祠。

和尚从来没想过成为墙倒众人推的对象，更没想过自己会成为一栋‘大墙’

后来和尚的山门和寺庙被砸了，但是和尚的拼死劝阻之下，寺庙本来佛像被保留了下来。

后来和尚淡出人们的视线，基本上再也没有人见到和尚了。

时间又过去了几十年，神武皇帝好征伐。

空耗国力不能据蛮越与横连百万大山外，上不能抗西北国之羌胡狄夷。

导致一时间百姓不堪徭役。

是时，西方月云国大举入侵进犯大玄国。

时征战不休，而蛮夷部族乘机劫掠大玄国境，内忧外患同时爆发。

而靠近南越之地，福济小镇首当其冲，每每遇到蛮夷劫掠。

所过之境，民不聊生，片瓦无存。

但其实这些年里和尚一直未曾离去，因为在这片土地上不受待见。

和尚便去了南越之地弘扬佛法，救治苦难，倒是在野蛮生长的土地上有个好的名气。

南越部卒得见和尚便放大玄国人生路。

但是大玄国人却更加恨愤和尚，认为和尚与外族勾连，这下和尚在当地更加声名狼藉。

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